Никоненко С. В. Эйдос и концепт. Эпистемологические основания символизма в метафизике, истории, искусстве

Никоненко С.В. Эйдос и концепт. Эпистемологические основания символизма в метафизике, истории, иску
Монография доктора философских наук, профессора Санкт-Петербургского университета Никоненко С. В. посвящена эпистемологическому исследованию символизма в философии, истории и искусстве. Представлена теория эйдетического опыта как способности познания, лежащей в основе символизма.
В книге проводится исследование практически всех размышлений классиков философии о символизме: от Античности до наших дней. В книге также изучаются эйдетические представления великих деятелей искусства: поэтов, писателей, художников, архитекторов.
В монографии показывается, что символизм и концептуализм имеют разные источники. Понятия суть порождения рациональности, тогда как символы суть порождения возвышенного,vили эйдетического опыта. Устанавливается, что современные представления о символизме — это идеалистические представления, сложившиеся в эпоху романтизма. Они подвергаются подробному изучению и критике.
Автор показывает следующие положения: символы не имеют ничего общего с концептами; они коренятся в собственной сфере сознания; они не преследуют познавательных целей; человечество живет в рамках плюрализма символических традиций; древнегреческий символизм был великой, но вовсе не основополагающей традицией; символы существуют в собственном пространстве и времени, где правит интерпретация; символы представляют собой формы выражения особого, эйдетического смысла; символы творятся в таком опыте, который никак не может быть назван «опытом» в любом эмпирическом смысле этого понятия.
В монографии исследуются взаимоотношения между символом, эйдосом и возвышенным опытом, а также причины зарождения, видоизменения и забвения символов. При этом символическое время, в конечном итоге, лежит в основе истории и определяет все культурные трансформации. В книге, написанной с позиций аналитической философии, показывается, что критерии опыта относительно символов всегда первичны по отношению к критериям языка. В качестве фундаментальной проблемы эпистемологии гуманитарных наук автор выводит необходимость реконструкции не только
языка, но и эйдетического опыта, стоящего за тем или иным символом.
Для философов, культурологов, историков, искусствоведов, литературоведов, всех интересующихся проблемами эпистемологии, онтологии и культуры.



Введение…..5
ГЛАВА 1. ИДЕЯ И СИМВОЛ
1.1. Концептуализм и символизм……21
1.2. Символ как форма познания……63
1.3. Знак и символ…….101
Глава 2. СИМВОЛИЧЕСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
2.1. Символ и вещь……..115
2.2. Порядки символов…….143
2.3. Чистый символ…….173
Глава 3. ЭПИСТЕМОЛОГИЯ ЭЙДЕТИЧЕСКОГО ОПЫТА
3.1. Лингвистический и образный типы символизма……..215
3.2. О неполноте значения символа…….267
3.3. Символический анализ……293
Глава 4. ЭЙДЕТИЧЕСКИЙ ОПЫТ КАК ИСТОРИЯ
4.1. Природа классического……339
4.2. Границы воображаемого……387
4.3. Жизнь и смерть символов…….437
Список литературы……507
Summary…….520

издана

Автор: 

ISBN: 

Год: 

Издательство: 

формат

Страниц
Размер
Обложка