Русское искусствознание. Дворянская культура. Идея мимезиса. 1792–1925: в 2 т. Т. 2. «Византизм» русского искусствознания (1860– 1925)

Книга «Русское искусствознание. Дворянская культура. Идея мимезиса. 1792–1925» (в двух томах) представляет собой непосредственное продолжение пятитомного издания «Теория и история искусствознания» (М., 2015), охватывающего западноевропейское искусствознание от античности до постмодернизма начала XXI века. В России XIX — первой половины XX века античная идея мимезиса пережила пятый по счету ренессанс: после ее возрождения в учениях средневековых христианских теологов, в период собственно Возрождения, в искусствоведческих концепциях просветителей И. Винкельмана, Г. Лессинга, Д. Дидро и в немецкой философской классике И. В. Гёте, Ф. Шиллера, Ф. В. Й. Шеллинга и Г. В. Ф. Гегеля.
Второй том посвящен русскому искусствознанию второй половины XIX — начала ХX века, обратившемуся к детальному изучению византийского искусства и русской средневековой иконы. В центре внимания — взаимоотношение научных школ, созданных Ф. И. Буслаевым и Н. П. Кондаковым, с современными им научными направлениями. Рассматривается полемика Ф. И. Буслаева с А. Н. Пыпиным, Н. Г. Чернышевским и Э. Виолле-ле-Дюком, а также полемика Н. П. Кондакова с одним из корифеев формальной школы в искусствознании А. Риглем.
Русское искусствознание рассматривается в исторической и мировоззренческой перспективе, обретенной российским философско-литературным «течением» 30-х годов ХX века.