В монографии прослеживается эволюция исторической памяти об иконоборческих спорах VIII—IX вв. в литературе средне- и поздне-византийского периода. В фокусе внимания автора находятся, с одной стороны, моменты актуализации обвинений в иконоборчестве в церковно-политических конфликтах эпохи Алексея I Комнина (1081— 1118гг.), Лионской унии (1274 г.) и исихастских споров (середина XIV в.), а с другой — художественные образы участников иконоборческого спора в византийской агиографии, начиная с полемических житий IX в. и заканчивая метафразами времен ранних Палеологов. Иконоборчество, о котором пишут интеллектуалы XIV в. Никифор Григора или Филофей Коккин, — это нечто совсем иное по сравнению с иконоборчеством, которое предстает перед нами в трудах непосредственных участников спора, таких как Феодор Студит или Иоанн Дамаскин. Поэтому обсуждение рецепции неизбежно перетекало в разговор о трансмиссии исторической памяти: ее источниках, динамике и причинах ее актуализации, ее вольных или невольных искажениях.
